Resort to Beauty

Flow. Halt. Normalcy. Accident. Order. Chaos. Progress. Slippage. Solution. Obstacle. Crisis. Adaptation. Instigation. Bloodshed. Education. Coping. Surviving. Intact. Dissonant. Sense. Confusion.

A morass of hope and upheaval circumscribes the human experience, the fact of living in the world, at odds with the world, in contention for a patch of sunlight amid overturned ambitions and frustrated ideals. Most severe human conflict emerges from the complexity of such contention. One method of surviving, emotionally, as an intellect, as a human being refusing to give up on humanity, is the resort to beauty.

Mountains sage and lavender in opaline mist. A ruby sun nestled in cool streams of fire, inventive fire of eventide. Small blue avian beings canting eerie recollections of abundance. Mindscape without color, crystalline and teeming with life. Sojourn away from contention, braced by natural fact. Beauty.

Beauty, though mysterious, undefinable, even variable according to subjective experience, is woven into every aspect of life and lived experience. Maybe it is the poet's province alone to take on the burden of working this through, seeing it always, being aware of the most menial, severe and terrible beauties. But the poet's work has resonance because it conjures up a latent awareness of improbable charms, hidden among the tortuous threadwork, the causeways of consciousness.

Life itself, as biological fact, is such a magnificent achievement, it lends a certain quality of beauty and wonder to everything that occurs within it. But beauty as such arises with the consciousness of it; it is a conscious condition, a state of the mind, however sensual, in which one deliberately approves of being in the world, and one's whole self resolves implicitly to continue life's exploration of the living world. And though it overtakes the mind, even steals the breath, beauty (being a conscious experience) is far from absolute. Beauty can be experienced in/as/through joy or pain, in/as/through aspiration or irony, in/as/through victory or defeat.

If one engages the self, the living fullness of one's own existence, if one confronts the tiny absurdities of dwelling within circumstance, if one filters out the jagged edges of social pressure and brings forward the unmasked rhythm of meaning that underscores and gives shape to experience, one finds that around the edges, and at the center, of virtually every body across the plane of fact is the real possibility of beauty, of a recognition that knowing that one exists is in itself the beginning of all joy and connectivity... [Complete Text]

Del órgano conceptualizador, disuelto en el lenguaje

¿Sabemos sobre qué terreno pisamos, qué fundamento se levanta debajo de nuestros pies para darnos lugar? si las palabras tienen un peso variable incluso en el momento en que se dicen, y cuál es el trasfondo de esa variación? o sea, qué mensaje escondido pueda haber en la energía que conllevan y dejan caer sobre nuestra percepción de la realidad? sabemos, acaso, si hay significado alguno ni constancia en la forma que elegimos para expresarnos, si tal vez vayamos construyendo dos historias a la vez, la que nos sirve ver en el momento y la que veremos con tiempo, cuando otro significado nos sirve de una manera más completa...

sonidos, alarmas, trayectorias de discurso y transferencia, herramientas y elementos, que en su conjunto forman o una imagen u otro, una plataforma para la comprensión de la experiencia, según las condiciones que queremos poner a la experiencia, como tal (manera de presentarse, de ingerirse, de perdurar, plazo de permanencia, grado de sabor y /o de desencuentro) : el lenguaje surge de estructuras que sólo el lenguaje integra, esconde o comunica, y las ideas, los conceptos, la cosmología, pueden salir así también, de un colectivo generativo que va pasando de un conjunto de posibilidades a otro, que traslada, sin decirlo en voz alta, la próxima filosofía sobresaliente, que a su vez, y aunque sea la 'creación' más o menos íntegra de una mente, gozando de un método y una situación propios, saldrá de los códigos implícitas en el sistema y en el lenguaje, ya en uso...

la consciencia humana, en su debate humanista civil, teórico y demócrata, aunque parezca que se hundan estos elementos en un tiempo determinado, forman una especie de órgano conceptualizador, que sigue generando las pistas para llegar más allá de las convenciones actuales, privilegiando la agilidad intelectual, para penetrar más en lo abstracto, dar más forma a lo todavía informe, imperceptible; o sea, la filosofía es la exploración de ese terreno donde lo percibido y lo imperceptible ocupan un mismo contexto y ejercen fuerzas semejantes, o por lo menos relacionados, sobre el intento de captar y relacionarlos...